Масонский миф дарвинизма. Часть 1.

 

Диодор Раммос

Историк - археолог 

 

Масонский миф дарвинизма

 

1-е издание

 

 

 

Афины 2019 г.

На картинке: Питекантроп Роберта Фладда (1617),

который держит циркуль и земной шар

Содержание

Введение

1. Становление науки в Европе

2. Оккультизм и наука в Англии

3. Эманация и реинкарнация

4. Масонство и каббализм

5. Сионизм и наука

6. Теория эволюции

7. Чарльз Дарвин

8. Дарвинизм и сионизм

9. Теории Среднего Востока

10. Господствующая научная концепция

11. Эпоха палеолита

12. Ответ логики на миф

13. Ледниковый период

14. Методы летоисчисления

15. Клеточная археология

16. Истинное происхождение человека

Примечания

Библиография

Часть 1.

Введение

На протяжении последних столетий в Европе сформировалось отношение к науке и учёным, которое можно охарактеризовать как религиозное. Наука, а особенно точные науки, стали самой настоящей религией, поскольку знание воспринимается как нечто божественное. Университеты при этом выступают как храмы божественного знания, а университетские профессора — как жрецы божества.

Современная европейская наука по своей гордыне и абсолютизму превзошла даже Римского папу. Непогрешимость ещё со времен французского Просвещения перешла в сферу деятельности ученых. Однако немногие знают о том, что до сих пор не перерезана пуповина, соединяющая науку с оккультизмом, а университеты — с сионизмом и масонскими ложами.

По сути, европейская наука является продолжением древнееврейского гностицизма, который обещает сделать человека богом без участия самого Бога посредством знания. Именно эта преступная связь науки с оккультизмом породила знаменитую теорию эволюции — дарвинизм.

Многие известные ученые из различных областей науки периодически высказывались против дарвинизма, возражения преимущественно касались вопроса о происхождении человека от австралопитека. Тем не менее мало кто знает об истоках возникновения дарвинизма, а именно, что эта теория представляет собой видоизмененную языческую концепцию древнего Среднего Востока, которая посредством еврейского каббализма перешла в масонские ложи Англии, откуда ее и перенял знаменитый Чарльз Дарвин.

На страницах этой книги мы рассмотрим весь этот путь, от верований древних шумеров до современных школ и университетов, которые учат лживым теориям о появлении человека на Земле и его происхождении.

1. Становление науки в Европе

История науки в Европе и в мире в целом начинается с VI века до Р. Х., и она связана с именами великих греческих философов. Древнегреческая философия заложила основы почти всех современных наук, как точных, так и гуманитарных. Первым университетом в мире была Академия, основанная Платоном в Афинах в 387 году до Р. Х., по образцу пифагорейской группы, то есть школы-союза, основанной Пифагором в Нижней Италии.

Таким образом, наука и рационализм — это творения греческого гения, плодотворно использовавшего знания, которыми на то время уже владели два других народа восточного Средиземноморья, египтяне и вавилоняне. Однако греки не дошли до того, чтобы поклоняться науке и обоготворять знания, поэтому их называют философами, то есть людьми, которые любят мудрость.

У греков было развито чувство меры, они осознавали, что желание мудрости — это прекрасно, однако не следует превращать её в цель всей своей жизни и фанатично поклоняться ей как божеству. Вот почему греки, достигнув достаточно высокого уровня развития науки и техники в разных сферах, затем уже не стремились к большему, что привело, начиная с периода римской эпохи (1 век до Р. Х.) и далее, к приостановке стремительного развития науки, имевшего место в прежние века.

В период становления Римской империи греки, уже будучи мудрыми, ищут смысл жизни не столько в знании, сколько в Боге. Ищут Бога и открывают Его для себя в лице Иисуса Христа, и в итоге становятся христианами.

Совершенно противоположным путем шел еврейский народ, который с древних времен имел богообщение и знал истинного Бога, но отверг Его в лице Иисуса Христа. В результате евреи отреклись от Яхве, Бога Ветхого Завета, место которого занял параноидальный Талмуд.

В то же самое время некая группа евреев решила пойти ещё дальше и объявила войну истинному Богу, Творцу Вселенной, и стала поклоняться падшему деннице вместо Бога. Эти сатанисты-евреи создали гностицизм, который представлял собой не что иное, как поклонение демонам с элементами греческой философии: это был еврейский оккультизм под видом философской системы.

Эти иудейские гностики (как их стали называть ещё в римскую эпоху) носили личину науки, знаний, за которой скрывались магия, оккультное знание и сила, которыми человека наделяют демоны. Они проповедовали, что человеку необходимо стремиться к получению знаний, в то время как о верховном боге они говорили, что он не имеет никакого отношения к сотворению мира и человека, но просто существует отстранённо от материальной Вселенной.

Немного позднее, в III веке от Р. Х., также появляется герметизм, который родственен гностицизму, поскольку он тоже поклоняется знанию и практикует древнеегипетскую магию. Различные группы приверженцев гностицизма и герметизма учат, что человек сам по себе является богом и поэтому ему не нужно поклоняться Богу, а следует только получить оккультное, скрытое знание, которое сделает его богом.

Все эти извращенные теории древних гностиков в течение тысячи лет тайно хранились частью еврейского народа и вышли наружу в конце 12 века, оформившись в каббализм (от Каббала или Каббалах, что означает «получение, предание»), который получил распространение среди большинства еврейских талмудистов. Каббализм, как и герметизм, стал известен европейцам в позднем средневековье (15 век), когда началось пресловутое Возрождение [1].

Возрождение — это первый период Новейшей Эпохи, новейшей европейской истории. Существует мнение, что Возрождение связано с тем, что западные европейцы заново открывают для себя знания о древнем мире из трудов древнегреческих философов.

Это только часть правды. Остальная правда заключается в том, что многие представители ученого мира и интеллигенции Европы открыли для себя оккультные, магические знания через каббалистические и герметические сочинения, которые начали становиться доступными для европейцев и переводились на латынь и другие европейские языки.

Итак, интеллигенция в современной Западной Европе опуталась древним гностицизмом и герметизмом. Подавляющее большинство европейских ученых, начиная с конца 15 века, были или герметистами, или каббалистами, или и теми, и другими одновременно. Это произошло главным образом в силу того, что большинство европейцев считали герметические и каббалистические тексты древним знанием, а не магией, что, безусловно, было ужасным заблуждением.

Соответственно, возрождение гностицизма вызвало у европейцев горячее стремление заниматься приобретением знаний, особенно в области точных наук, которыми они занимались с маниакальным рвением. Многие европейцы поставили целью своей жизни открытие тайн и загадок природы и Вселенной. Именно поэтому в этот период мы наблюдаем стремительное развитие физики, химии и математики, следствием чего стал технический прогресс стран Западной Европы.

Если проанализировать перечень европейских интеллектуалов того времени, которые одновременно с наукой занимались также и герметизмом или каббализмом, можно установить одну закономерность: большинство из них были родом из Англии или Германии [2]. Это связано с тем, что эти страны были протестантскими с начала 16 века. На практике это означало, что они были отрезаны от контроля Папы и люди там не подвергались опасности со стороны папской инквизиции за свои еретические воззрения.

Следовательно, в протестантских странах ученые могли заниматься оккультизмом почти без страха, и, соответственно, евреи-каббалисты практиковали и распространяли свои гностические теории в протестантских странах гораздо более свободно, чем в римокатолических королевствах, таких как Испания и Франция.

2. Оккультизм и наука в Англии

Насколько сильно английские ученые (и не только они) подверглись влиянию каббализма и герметизма, становится очевидным на примере «патриарха» британских ученых Джона Ди, известнейшего математика. В 1558 году Ди стал научным советником и личным астрологом королевы Елизаветы I.

Джон Ди (1527–1609) 

Позднее Ди отправился в континентальную Европу, побывал в Германии и добрался до Праги. Он преподавал математику, астрономию и герметическую магию. Постепенно у ученого появились восторженные последователи, которые стали заниматься как точными науками, так и герметической магией.

От учеников Ди произошли первые розенкрейцеры, иными словами протестанты, считавшие, что сочетание христианской веры, науки и герметизма может создать «новую» Европу и лучший мир. В 1619 году розенкрейцеры в Праге подняли восстание, чтобы основать первое розенкрейцерское государство, однако были разгромлены папскими войсками в 1620 году [3].

Следующим звеном в цепи становления английской науки является выдающийся врач Роберт Фладд. Роберт Фладд изучал медицину, фармацевтику и химию, сочетая их с герметизмом и каббализмом. Он также изучал астрологию и математику.

Роберт Фладд (1574–1637) 

В ряде его трудов, например в книге Utriusque Cosmi, Maioris scilicet et Minoris, metaphysica, physica, atque technica Historia (1617), можно увидеть изображения питекантропов: существ, сочетающих в себе элементы человеческого тела с телом гориллы.

В исследованиях Фладда, в особенности в его замысловатых схемах с концентрическими кругами, которые обозначают Вселенную и ее отдельные элементы, часто в центре изображен питекантроп (или человек-обезьяна), символизирующий первого человека, предковую форму человека [4].

В центре Вселенной изображен питекантроп

Другое изображение символизирует Мать-Природу (или богиню Софию-Мудрость у древних гностиков), в то время как Бог изображен вне Вселенной и вне творения, именно таким образом, как учили гностики римской эпохи.

В ту же эпоху в Англии развивает свою деятельность ещё один ученый-оккультист Фрэнсис Бэкон (1561–1626). Бэкон был известен своими идеями и мировосприятием, подобным взглядам немецких розенкрейцеров, которое он описал в своей научной работе «Новая Атлантида».

Движение розенкрейцеров в Германии подверглось жестким гонениям в 1620 году, что вынудило многих розенкрейцеров бежать и найти пристанище в Англии. Вероятнее всего, розенкрейцеры посчитали, что лучше действовать тайно и проникать в другие организации, с помощью которых они могли бы реализовать свои мечты.

Питекантроп, от которого якобы произошел человек (HOMO) 

Такими организациями в Англии были университеты и масонские ложи, где нашли убежище и смогли продолжить свою деятельность не только розенкрейцеры, но и другие оккультисты. Самыми ранними письменными свидетельствами о вступлении оккультистов в масонские ложи являются записи шотландца Роберта Морея [5], который стал масоном в 1641 году, и англичанина Элиаса Эшмола, который также стал масоном в 1646 году.

Таким образом, с середины 17 века масонство в Англии входит в тесную связь с оккультизмом и розенкрейцерами [6]. Немного позже, в 1660 году, было основано Лондонское королевское общество по развитию знаний о природе (Royal Society of London for Improving Natural Knowledge), членами-основателями которого были Элиас и Морей. Так оккультизм, масонство и наука становятся в Англии своего рода сообщающимися сосудами, а Королевское общество, Академия наук, становится второй половиной масонства.

Несколько лет спустя Президентом Королевского Общества становится знаменитый физик, астроном и математик Исаак Ньютон, бывший также алхимиком и сторонником идей герметизма. На противоположном берегу, в Германии, в то же самое время живет и творит другой великий математик и разносторонний ученый Лейбниц, который придерживался верований герметизма и каббалы.

3. Эманация и реинкарнация

Напряжённые занятия европейских ученых 17-го века каббализмом, который евреи считали устным преданием, открытым Богом Моисею, способствовало проникновению в среду европейской интеллигенции двух основных каббалистических теорий: теория эманации и реинкарнации. Теория эманации утверждает, что началом всего является Кетер (корона, Кетер כֶּתֶר), из которого проистекают все остальные божества, подобно тому, как стакан переполняется водой, и вода, вытекая, создает новые ситуации, когда одно имеет свои истоки в другом.

Эта теория эманации отображается иудеями-каббалистами с помощью схематического рисунка, называемого каббалистическим Древом Жизни, которое своими корнями уходит в небо, а ветвями вниз. Это изображение также переходит и к европейским каббалистам, которые воспроизводят его в своих трудах [7].

Каббалистическое «древо жизни» из трудов Фладда.

 

Наряду с эманацией (теорией древних иудеев-гностиков, излюбленной также  у неоплатоников), существенное значение для каббалистов имела ещё и теория реинкарнации, которая на иврите звучит как гилгул (от ивр. גלגול — цикл).

По теории реинкарнации, человек рождается и перерождается бесчисленное количество раз, становится растением, животным, человеком (цикл перевоплощений), поэтому человечество существует на Земле миллионы лет. Согласно теории Лурианской каббалы, человеческая душа перевоплощается столько жизней, сколько необходимо для выполнения 613 заповедей (мицвот — Mitzvot).

В других религиозных вариантах реинкарнации, таких как, например, древне-индийский джайнизм, необходимо 8,4 миллиона реинкарнаций, чтобы привести душу к освобождению. Следовательно, существование людей и других созданий на Земле должно было начаться за миллионы лет до нашей эры, чтобы оно могло «вместить» такое огромное количество циклов перевоплощений.

Следует отметить, что теории реинкарнации перешли в Британию как из оккультизма (каббализм и герметизм), так из Индии, в то время, когда британцы начали завоевывать индийские земли в 17 веке и стали близко соприкасаться с религиозными представлениями коренного населения — индийцев, которые очаровали англичан и других европейцев.

См. продолжение часть 2 здесь.

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.