Иеромонах Амвросий Лавриотис: Слово на Святую Пятидесятницу

 

«Вся подает Дух Святый, точит пророчествия, священники совершает, некнижныя мудрости научи, рыбари богословцы показа, весь собирает собор церковный. Единосущне и сопрестольне Отцу и Сыну, Утешителю, слава Тебе» (стихира на вечерне праздника Пятидесятницы).

Этими словами святой песнописец кратко, но образно напоминает и подчеркивает, возлюбленные отцы и братия во Христе, богословие и веру святой нашей Церкви о третьем лице Пресвятой Троицы — Святом Духе.

Именно эту веру наша мать-Церковь хотела выразить и поддержать, определив сегодняшний день как день, посвященный Святому Духу. Конечно, праздник Пятидесятницы и праздник Святого Духа по сути являются одним непрерывным и единым праздником, так как в оба этих благодатных праздника мы почитаем и Святого Духа, и в то же самое время — всю Святую Троицу.

Конечно же, невозможно в рамках одной только проповеди детально проанализировать учение и богословие Церкви о Божестве Святого Духа, потому что таинство Божества, по словам святителя Григория Богослова, «непостижимо и беспредельно».

Отцы Церкви основательно богословствовали о Всесвятом Духе, и нам, христианам, было бы полезно изучать боговдохновенные слова святых Отцов, чтобы хотя бы частично понять то, что говорится о Нем.

Как и всякий праздник церковный, праздник Святого Духа имеет своей целью осветить некоторые богословские истины и укрепить веру христиан.

Цель этого праздника — отметить и особенно выделить тот факт, что Святой Дух, Который «весь собирает собор церковный», невидимо пребывает и присутствует в жизни нашей Церкви. Показать Его важность для каждого верующего, который во Святом Крещении стал сосудом Святого Духа и членом Тела Христова и обрел благодать божественного усыновления. Так Утешитель действует в каждом верующем лично, совершая таинство его спасения во Христе.

Праздник Святого Духа провозглашает Его присутствие в Церкви. Все, что происходит и совершается в Церкви, начинается со дня Святой Пятидесятницы, дня рождения Церкви, осуществляется благодаря таинственному присутствию Святого Духа.

Мы хотели бы напомнить и подчеркнуть насколько важное значение имеет присутствие Святого Духа в жизни Церкви и в повседневной жизни каждого верующего.

Отцы Церкви учат нас, что целью жизни каждого верующего является стяжание Святого Духа, обожение. Стяжание Божественной благодати не достигается соблюдением каких-то нескольких заповедей по своему выбору. Благодать стяжевается деланием всех божественных заповедей и, что самое главное, при поддержке и помощи Самого Бога.

Святой Симеон Новый Богослов учит, что любящий Бога и соблюдающий заповеди Его облекается благодатью Святого Духа и окружен Его спасительной энергией.

Только благодать Святого Духа заставляет человека презирать земное, смотреть вперед, за пределы сей временной жизни, и жаждать небесного.

Духом Святым, пишет святитель Василий Великий, совершается наше восхождение в Царствие Божие, возвращение в Божественное сыноположение и возможность соделываться причастниками благодати Христовой, приобщаться славы Божией и принимать от Бога всяческие благословения.

В заключение мы можем признать, что Святой Дух является источником освящения и всякого благословения и благодати в Церкви.

Это животворящее начало таинственного Тела Христова, которое есть Церковь. Благодатью Святого Духа устрояется вся структура, вся организация Церкви, поставляются служители всех ступеней священства и совершаются спасительные таинства, распределяются служения и духовные обязанности. Где Дух Божий, там и истинная Церковь, ибо Дух есть истина.

Благодатью Святого Духа содержится и оживотворяется все живое.

Поэтому давайте в умилении сердца провозгласим эту прекрасную молитву, обращение к Святому Духу:

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Аминь. Буди.

Желаю всем многая лета и да пребудет со всеми нами благодать Божия.

Иеромонах Амвросий Лавриотис

Источниеромонах Амвросий Лавриотис

http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/gerontikon/ambrosios_lavriwths_penthkosth.htm

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.