«Кто отлучит нас от любви Божией?». Апостольское чтение в воскресенье о мытаре и фарисее

 

(Рим. 8:28-39)

Архимандрит Иоиль Констандарос

 

На жизненном пути верующего порой наступают времена, когда душу его охватывает невыносимая печаль и горечь, а вера его проходит через горнило испытаний. Причины этих душевных бурь могут корениться как внутри него самого, так и приходить извне. И в эти моменты, когда человек наиболее уязвим, «противник наш диавол»[1], стремится использовать эти обстоятельства, чтобы ослабить и поколебать веру во Христа в сердцах верующих.

Именно поэтому Апостол Павел призывает нас не падать духом и не отступать от борьбы, ибо Святой Дух приходит на помощь чадам Божиим и укрепляет их в немощах. Кроме того, принятие Православной веры сопряжено с особым призванием. Апостол подчёркивает: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28), то есть для любящих Бога всё, что случается с ними, даже самое скорбное, Он обращает во благо. Но для отклика на призыв Божий требуется искреннее стремление и добровольное согласие человека.

Всеведущий Бог предвидит как принятие, так и отказ человека от этого призыва. В случае принятия, Божественная благодать постепенно преображает верующего, чтобы он стал «подобным образу Сына Его» (ср. Рим.8:29). Следовательно, виновником всего отрицательного является не Бог, а человек, если он, по своему свободному выбору, изберет в конце концов то, что противно Божественной воле.

Тех же, кто подтвердили свое призвание, Бог оправдал и удостоил вечной славы. После изложения этого поразительного богословия, которое он богодухновенно развивает в Священном тексте, великий Апостол вопрошает: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим.8:31). И в нескольких словах излагает суть главы о спасении, задавая ряд важных вопросов. «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?». И продолжает: «Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим.8:32-34). Кто будет обвинителем против избранных Богом? Никто! Потому что Сам Бог прощает наши грехи. Кто будет осуждать нас? Никто. Ибо Христос умер за нас, но воскрес и теперь сидит на престоле одесную Небесного Отца и как вечный Первосвященник ходатайствует за нас.

Но важно помнить, что все это остается недействительным и может быть даже нам в осуждение, если мы отвергаем призвание, которое даруется нам по Божественной любви. Это оправдание Богом невозможно свести к юридическим положениям и судейскому духу, которые так настойчиво проповедует ошибочная западная «теология», не придающая никакого значения Божественной любви к человеку. И человек тоже, со своей стороны, должен проявить готовность пережить эту любовь через веру посредством Божественных таинств, священной молитвы и вообще православной (и никакой иной!) духовности.

Единодушное свидетельство всех святых нашей Церкви подтверждает неоспоримую истину: Божественная любовь — это не просто идея, а живая реальность. В связи с этим, Апостол поднимает еще один глубокий вопрос, на который он сам отвечает, с неугасимым восторгом и глубоким трепетом. «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим.8:35).

Подтверждение этому мы находим в том, что христиане, как мы видим сегодня во многих частях света, подвергаются угрозе смерти, подтверждая слова псалмопевца: «За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание» (Пс.43:23; Рим.8:36). Это очевидная истина, поскольку противники веры (внешние и внутренние) считают нас легкой мишенью — овцами на заклание. Те, кто пытается тайно и злонамеренно искажать церковные догматы и нравственность Церкви, буквально набрасываются на всех, кто своими словами, пером и самой своей жизнью препятствуют и противостоят беззаконным замыслам «синедрионов Каиафы».

Однако истинно верующие преодолевают все это благодаря совершенной любви и благодати Христа, Который никогда не оставляет Своих без защиты.

Именно поэтому, с полной уверенностью, богодвижимый Апостол так завершает свои слова о величии любви Христовой: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:38-39).

В самом деле, как может верующий, изучающий эти священные тексты и внимающий проповеди нашей Церкви о безграничной любви Господа и Бога нашего, предаваться унынию или отчаянию, сталкиваясь с натиском искушений? Этому не бывать. Если только наши сердца пламенеют этой несравненной любовью. Той любовью, которая пожигает все зло и неустанно влечет к обретению добродетелей во Христе, а именно — к святости.

Мы должны усердно молиться, чтобы нам было дано обрести и проявить ответную любовь ко Господу, Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу.

«Господи, прибави нам веру и укрепи нас до последнего вздоха в любви Твоей». Аминь. 

---

[1] См. 1Пет.5:8

Источник: https://www.impantokratoros.gr/515EAEE6.el.aspx

@Перевод «Трость Скорописца», 2026.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.