Протест митрополии Глифады, Эллинику, Вулы, Вулягмени, Вари против введения в общеобразовательных школах преподавания боевых искусств

Митрополит Глифадский Павел (1943-2019)

В связи с тем, что нам стало известно об официальном разрешении со стороны Министерства Образования [1] ввести в учебную программу всех начальных школ страны преподавание боевых искусств, а именно джиу-джитсу, что подтверждается соответствующим документом, настоящим заявлением мы выражаем наш решительный и громогласный протест.

Боевые искусства в своей основе несут «идеи восточных философских школ и религий, а именно даосизма и дзен-буддизма. Такие виды боевых искусств, как джиу-джитсу, карате, дзюдо и кэмпо особенно сильно подверглись влиянию религии дзен-буддизма» [2]. «Основоположником боевых искусств считается буддийский монах Бодхидхарма» [3]. И, несмотря на то, что «многие, кто занимается боевыми искусствами, делают это, не имея представления об их религиозно-философской природе», суть боевых искусств заключается всё же в том, что «большинство их видов на духовном уровне связаны с ключевыми идеями, корни которых уходят в даосизм и дзен-буддизм» [4].

«В корне все боевые искусства являются частью единой комплексной системы обучения, которая главной своей целью видит радикальную трансформацию всего внутреннего мира и образа жизни того, кто занимается боевым искусством» [5]. И хотя этот факт часто недооценивается, «центральным, узловым во всех боевых искусствах является именно духовный компонент» [6]. Ричард Шмидт, преподаватель физического воспитания в Университете Штата Небраска, подчеркивает, что японские боевые искусства «являются носителями духовного образования и просвещения», что тот дух и те убеждения, которые они передают в своей основе, остаются неизменными, независимо от вида боевого искусства [7].

На сайте Греческой спортивной любительской федерации джиу-джитсу, которая, заметим, сделала запрос на доступ к базам данных школ Греции, мы можем прочитать, что джиу-джитсу, как вид боевого искусства, «появилось при монастырях Тибета и было признано первой формой боевого единоборства в Японии», соответственно, джиу-джитсу сохранило и несет в себе и сегодня основные традиции и убеждения этого древнего боевого искусства». В таком случае, если данное утверждение соответствует действительности, то, как и почему учащиеся, принадлежащие к православному вероисповеданию, а также те, кто не желают каким-либо образом соприкасаться с буддийскими и другими практиками, должны обучаться техникам и приёмам джиу-джитсу, и тем более в стенах школы?

Подчеркнем, что восточные боевые искусства — это вовсе не простые спортивные упражнения, а целые системы с философско-религиозной ориентацией. «Ключ к овладению всеми боевыми искусствами, независимо от их стиля, лежит в умении управлять универсальной жизненной силой, энергией (китайцы называют её «ци», японцы — «ки»)» [8]. Эта энергия представляет собой некую метафизическую сущность, не поддающуюся научному анализу и измерениям, и часто рассматривается в контексте эзотерических учений и философии Нью-Эйдж» [9]. Суть боевых искусств на метафизическом уровне заключается в том, что «человек, овладевший этим мастерством, способен использовать и направлять эту вселенскую энергию ци таким образом, чтобы лишать этой энергии своего противника» [10]. Это указывает на то, что центральное место в боевых искусствах занимают энергетические практики «ци» («ки»), которые, по своей природе, несовместимы с Православной верой и православным образом жизни. Именно это неоднократно подчеркивалось на заседаниях Всеправославных Совещаний по вопросам ересей и парарелигий. В качестве примера приведем тот факт, что в Выводах XIX Всеправославного Совещания уполномоченных Поместных Православных Церквей и представителей Митрополий Элладской Церкви по вопросам ересей и парарелигий были отмечены и так называемые «европеизированные формы восточных религий и их практики саморазвития и самоконтроля, такие как йога, медитация, релаксация, рефлексология, тайцзи, энергетические формы самореализации типа Ци, боевые восточные искусства и др.», которые принимаются теми, кто не знает об их истинной сущности, в качестве практик здоровья и самоконтроля» [11].

Наше возмущение продиктовано также и тем, что в школах Греции происходит болезненный, на наш взгляд, процесс отмены преподавания Православия на уроках «религии», что, несомненно, лишает православных учащихся возможности изучать свою веру. И наряду с этим, на данном этапе, кулуарно, вводится ознакомление с восточными философско-религиозными системами, такими как йога и боевые искусства. «Когда православная молодежь начинает заниматься этими техниками и искусствами, абсолютно не понимая их смысла и сути, они бессознательно отдаются как в теории, так и на практике буддизму, даосизму, синтоизму и другим традиционным религиям, основанных на верованиях стран Востока» [12].

Таким образом, даже не вдаваясь в сложные и подробные объяснения, можно понять, что боевые искусства полностью противоречат православной христианской проповеди любви. Следует отметить, что любого вида боевые искусства не совместимы с духом Евангелия, которое призывает видеть в ближнем не врага, а родственную душу, жить в любви с ближним, достигая богоуподобления.

Кроме того, как отмечают бывшие учителя боевых искусств, а также авторитетные исследователи, «манипулирование энергией [ки или ци] в боевых искусствах часто идентично и неотличимо от ее использования в области оккультизма в целом» [13]. Здесь таятся серьезные опасности, связанные с открытостью к оккультизму. К опасностям такого рода можно отнести ослабевание православного мировоззрения, которое приводит некоторых к опасному синкретическому выводу, будто православный образ жизни может сосуществовать с практиками  восточных религий. С одной стороны, это, конечно же, не соответствует действительности, а с другой, — влечет за собой сотериологические последствия. Также следует упомянуть следующие известные риски: риск культивирования насилия, агрессии и эгоизма; для практикующихся в боевых искусствах велик риск физического травматизма, что влечет за собой наносящие вред здоровью телесные увечья и травмы, порой имеющие необратимый характер, и неврологические расстройства [14].

Представив данную информацию, призываем все православное сообщество воздержаться от любых занятий восточными боевыми искусствами; ожидаем, что компетентные чиновники Министерства образования немедленно предпримут соответствующие действия, и документ, дающий право на введение в школах преподавания восточных боевых искусств, будет незамедлительно отозван.

Митрополия Глифады, Эллинику, Вулы, Вулягмени, Вари

27 января 2016 г.

[1]. Указ № Φ6/1623/213794/Δ1 30/12/2015.

[2]. Д-р Анкельберг и д-р Велдон, Энциклопедия верований Нью-Эйдж, «Харвест Хаус Паблишерз», 1996, с. 354 (курсив наш) / Dr Ankerberg, John & Dr Weldon, John, Encyclopedia of New Age Beliefs, Harvest House Publishers, 1996, p. 354.

[3]. Энциклопедический словарь культов, сект и мировых религий, Зондерван, 2006, с. 420. / Encyclopedic Dictionary of Cults, Sects and World Religions, Zondervan, 2006, p. 420.

[4]. Там же.

[5]. Энциклопедия верований Нью-Эйдж / Encyclopedia of New Age Beliefs, см. библиографические данные выше, с. 356.

[6]. Там же (курсив наш).

[7]. Там же.

[8]. Богоносный епископ Христофор (Циакка). Энциклопедический словарь религий и ересей, Св. мон-рь в честь иконы Троодитиссы, Кипр, 2002, с. 810.

[9]. Кэролл Р. T., Словарь скептика, Уили, 2003, с. 119 / Carroll R.T., The Skeptic᾽s Dictionary, Wiley, 2003, p. 119.

[10]. Энциклопедический словарь культов, сект и мировых религий / Encyclopedic Dictionary of Cults, Sects and World Religions, см. библиографические данные выше, c. 290.

[11]. Cм. Πορίσματα της ΙΘ᾽ Πανορθόδοξης Συνδιασκέψεως, 2007.

[12]. Энциклопедический словарь религий и ересей, см. библиографические данные выше, с. 814.

[13]. Энциклопедия верований Нью-Эйдж / Encyclopedia of New Age Beliefs, см. библиографические данные выше, с. 360 (курсив наш).

[14]. Энциклопедия верований Нью-Эйдж / Encyclopedia of New Age Beliefs, см. библиографические данные выше, с. 367-368, 374-377 (курсив наш).

 

Источник: https://enromiosini.gr/anakoinwseis-palaies/διαμαρτυρια-τησ-ι-μ-γλυφαδασ-ε-β-β-β-για/

@Перевод «Трость Скорописца», 2026.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.