Воины-мученики

9/22 марта — память святых 40 мучеников Севастийских

Митрополит Флоринский Августин Кантиотис

9/22 марта, дорогие мои, мы чтим память сорока мучеников. Какова была их профессия? Кем они были? Аскетами? Монахами? Священниками, епископами, митрополитами или патриархами? Нет. Они были воинами. И все же их профессия не помешала им стать святыми и воссиять на небосводе Православия в качестве мучеников. Их мученичество настолько велико и достойно восхищения, что многие учителя и отцы писали о них. Один из самых выдающихся отцов Церкви, святитель Василий Великий, воспевая их подвиг, говорит, что не только одного языка, но даже сорока языков недостаточно, чтобы прославить добродетель этих мучеников за веру.

* * *

Эти сорок воинов-мучеников жили в IV веке по Р. Х. Они были родом из разных мест, и, поступив на военную службу, оказались в составе одного из полков римской армии, которая в то время была самой могущественной и славной армией в мире. Они несли службу в Малой Азии. Эти сорок воинов благодаря мужеству, проявленному в различных сражениях, и другим своим добродетелям сумели завоевать авторитет и отличиться. Более добродетельных, героических и выдающихся солдат не было во всем войске. Офицеры восхищались ими и ставили их в пример. Но в чём же заключался тот секрет, который делал их отличными от других? Этих сорок воинов связывала между собой великая тайна, наполнявшая их сердца радостью и ликованием. И заключалась эта тайна в том, что все сорок воинов верили во Христа и вели христианскую жизнь.

Но внезапно, когда эти способные и выдающиеся воины верно и усердно служили в армии, разразилась свирепая буря. Причиной этой бури был император, правивший восточной частью Римской империи. Его звали Ликиний (308–324). Этот император внешне был человеком, но по своему нраву — диким зверем. В глубине сердца он таил страшную ненависть к христианам.

Начались гонения. Любой, кто осмеливался произнести имя Христа, подвергался преследованию. Исповедание Христа считалось преступлением, заслуживающим наказания самыми жестокими мучениями. Христиане должны были либо отречься от Христа, либо принять мученическую смерть. Огонь, колеса, железные когти, острые мечи, колодцы, ямы, раны и увечья, вырывание зубов и всевозможные другие виды пыток ждали христиан.

* * *

В условиях страха, вызванного гонениями, сорок мучеников не потеряли мужества. Они не стали скрывать свою веру. Они не ушли в горы и пещеры. Но, зная, какое огромное значение имеет исповедание веры в такие тяжелые времена, они проявили смелость, когда зачитывались царские указы, и публично провозгласили, что они христиане. «О, блаженные уста! — говорит святитель Василий, — произнесшие этот священный глас! Воздух, принявший его, освятился. Ангелы, услышав его, рукоплескали. Диавол же со своими бесами был уязвлен. И Господь вписал их имена в книгу вечности».

Агрикола — так звали правителя той провинции. Как только он услышал это исповедание, он пришел в ярость, но, скрывая свой гнев, попытался сладкими словами, ласками и лестью заставить этих храбрых людей отречься от Христа.

– Вы, герои, — говорил он, — похвала нашей армии. Вы всегда были послушны приказам императора. Так почему же теперь вы оказываете столь безрассудное сопротивление? Вы, славные воины, хотите ли закончить свою жизнь преступной смертью? Разве вы не жалеете о своей молодости? Перед вами открывается блестящее будущее. Царь готов повысить вас в звании, удостоить вас различных почестей и должностей и дать вам всё, о чём вы попросите. Вперед, принесите жертву идолам. Иначе вас ждут жестокие муки…

– Нет, — ответили храбрецы. — Мы не поклоняемся идолам. Мы не подчиняемся указу царя, который борется с нашей верой. Нас не соблазняют почести и величие мира. Видите ли вы море, землю, звезды на небе? Даже если бы вы могли дать нам всё это, это ничто по сравнению с вечным блаженством, которое обещает Христос исповедникам веры. Ваши угрозы нас не пугают.

Услышав эти слова, Агрикола окончательно потерял всякую надежду на их обращение и решил жестоко наказать их. И что же он придумал? Недалеко от города Севастия находилось, и находится до сих пор, озеро с глубокими водами, расположенное на плато на высоте около тысячи метров над уровнем моря. Зимой там невыносимо холодно. Температура опускается до двадцати градусов ниже нуля. Вода в озере замерзает, и по его поверхности, превратившейся в белую равнину, ездят колесницы. Итак, именно в это замерзшее озеро Агрикола решил бросить сорок солдат. Зима в тот год была суровой. А смерть от холода — одна из самых мучительных. Кровь стынет в жилах, тело синеет, зубы стучат, конечности теряют чувствительность, сердце бьется без сил, и в конце концов жизнь угасает в ужасных мучениях.

* * *

На это замерзшее озеро прибыли войска Агриколы и бросили туда сорок солдат. Они были обнажены. Ночью стало еще холоднее. Дул холодный северный ветер, который замораживал всё вокруг. На дорогах не было ни души. Все сидели по домам у каминов. В эту ночь сорок мучеников продемонстрировали величие человеческой души, искренне любящей Христа. Они молились, пели псалмы и поддерживали друг друга, говоря: «Сурова зима, но сладок рай».

Но один из сорока мучеников, когда мученичество подходило к концу, покинул место мученичества и убежал. Куда? Тиран, чтобы сделать их страдания еще более мучительными, приказал разжечь у озера костер и растопить баню. И если бы кто-то отрекся от Христа, часовой у костра должен был пустить его внутрь. Итак, один из них убежал. Число мучеников уменьшилось на одного. Но вскоре произошло чудо, и их снова стало сорок. Каким образом? Часовому было видение. Он увидел ангелов, спускающихся с небес и раздающих венцы славы всем, кроме того, кто отказался от мученичества. Зрелище было настолько величественным и прекрасным, что часовой уверовал во Христа, покинул свой пост и бросился в озеро, громко восклицая: «И я христианин!»…

К утру все они были мертвы. Пришли солдаты, забрали тела и погрузили их на повозки. Мать одного из мучеников, который ещё дышал, сама взяла его и уложила в повозку, боясь, что он не попадет в святой сонм сорока мучеников. О, героическая мать!… Солдаты раздробили их тела, сложили их в кучу, сожгли и бросили пепел в реку. Но часть мощей сохранилась и стала совершать чудеса.

* * *

Севастия, Малая Азия, героический Понт, земля героев и мучеников. Эта святая земля дала столько мучеников, что всех и не сосчитать! Но сорок мучеников Севастийских — это жемчужина в диадеме всех мученичеств. Сорок душ, которые не дрогнули перед ледяным дыханием смерти, но остались верны Христу! Их подвиг вечно свидетельствует о том, что повеления всех земных императоров и правителей меркнут перед величием Христа — нашей Истины и Жизни.

Из книги: Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτου, ΑΠ’ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ. Έκδ. Δ’, Αθήναι 2008.

Источник: https://aktines.blogspot.com/2026/03/40-9.html#more

@Перевод «Трость Скорописца», 2026.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.