В воскресенье Сыропустной недели (архимандрит Георгий Капсанис)

Сегодня воскресенье перед Великим постом. Завтра начинается Великий пост, период воздержания, аскезы и более интенсивной молитвы. Церковь сегодня напоминает нам об изгнании первозданных из рая. Их райское блаженство проистекало из глубокой любви к Богу и взаимной любви. Но когда их сердцами овладел эгоизм и они ослушались своего Небесного Отца, они потеряли возможность оставаться в раю. Ведь рай — это, по сути, состояние любви к Богу и ближнему, и отказ от этой любви означает изгнание из него. Отвергнув закон любви в пользу эгоизма, они лишились благодати, данной им Богом.

Как образно описывают песнопения Церкви, сначала они были облачены в боготканную одежду, и эта одежда была благодатью Божией (Постная Триодь, стихира 2 вечерни Сыропустной недели). Но когда они согрешили, эта прекрасная одежда исчезла, и они оказались обнаженными. То, что пришло на смену первому, великолепному одеянию, было не просто менее красивым, а поистине отвратительным и ужасным. Это было одеяние омертвения, смерти. Ибо, совершив грех — изгнав любовь и Бога из своей жизни — они закономерно должны были умереть.

Первозданные не познали бы смерти, если не совершили бы грех. Именно грех запустил в них процесс тления и умирания. Мудрые слова Отцов Церкви подчеркивают: как может жить тот, кто удалился от Бога, Который есть сама Жизнь? Разлучение с Богом неизбежно приводит к смерти («В какой мере удалился от жизни, в такой приблизился к смерти; потому от Бога — жизнь, а лишение жизни — смерть. Посему Адам сам себе уготовал смерть чрез удаление от Бога, по написанному: «Яко се, удаляющии себе от Тебе, погибнут». Святитель Василий Великий «О том, что Бог не виновник зла»). Как можно жить, будучи оторванным от истинного Источника жизни?

И с тех пор человечество вступило в эпоху великих бедствий, испытаний и скорбей. Мы и сегодня пребываем в изгнании, за пределами рая. Но нам даровано особое благословение: наш Небесный Отец, проявив милосердие, послал Своего Единородного Сына, Спасителя нашего Христа, чтобы открыть нам путь обратно в рай. А чтобы Христос вернул нас в рай, Ему пришлось стать Человеком, перенести унижения, быть распятым и воскреснуть. Теперь нам всем известен путь, ведущий в рай. И этот путь — Крест и Воскресение Христово.

И если мы разделяем в нашей жизни Крест Христов, то становимся причастниками и Его Воскресения. Это дает нам возможность уже сейчас ощутить подлинную радость, предвкушение рая. Мы не поддаемся отчаянию, как те, кто не знает Христа. Наша надежда проистекает из того, что Христос открыл врата рая, сделав возможным и наше вхождение в него. Радость и упование достигнуть спасения доступны нам уже в настоящем. Поэтому истинные христиане, сколько бы испытаний и страданий ни было в их жизни, в глубине души хранят глубокую радость, осознавая свое предназначение для вечного Царства Небесного.

Чтобы обрести рай, следует подвизаться. Мы должны вести борьбу за спасение, преодолевая свой эгоизм, чтобы в наших сердцах воцарилась Божественная любовь, — только тогда мы сможем сподобиться вечной жизни в раю. Великий пост служит именно этой цели: через воздержание, пост и молитву он помогает нам бороться со страстями и эгоизмом, и таким образом обрести надежду, что мы унаследуем рай, Царство Небесное.

Давайте же с радостью встретим Святой и Великий пост, который приблизит нас ко Христу, наполнит нас духовной радостью и поможет нам еще больше возлюбить Христа, Бога Отца и наших ближних.

 

Из книги архимандрита Георгия (Капсаниса), проигумена Афонского монастыря Григориат, Проповеди на праздники Триоди и о добродетелях (1981-1991), изд-во Афонского монастыря Григориат, с. 106-109.

https://alopsis.gr/εις-την-κυριακήν-της-τυρινής-†-αρχ-γεώ/

@Перевод «Трость Скорописца», 2026.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.