Протопресвитер Анастасий Гоцопулос: «Совместная молитва с еретиками». Часть 2.

 Часть 2

«НЕ ПОДОБАЕТ МОЛИТЬСЯ 

С ЕРЕТИКАМИ ИЛИ РАСКОЛЬНИКАМИ»[1]

Изучение опыта применения принципа акривии в Церкви

Что означает «совместно молиться»? 
Почему нельзя совершать совместную молитву с еретиками и раскольниками?

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос

Настоятель храма св. Николая (г. Патры)

Данная статья является 2-й частью исследования о совместной молитве.

(См. 1-ю часть)

В предыдущей части мы показали, что, в соответствии с практикой применения принципа акривии в вопросе совместной молитвы с еретиками или раскольниками, такая молитва считается абсолютно недопустимой, и прещения, которые определяют священные каноны для нарушителей, очень суровы: извержение из сана для клириков и отлучение от Церкви для мирян.

Однако, как особенно подчеркивает Патриарх Иерусалимский Досифейⁱ, обобщая многовековое пастырское предание нашей Церкви, «церковные дела рассматриваются двумя способами: с позиции акривии и с позиции икономии; и когда их невозможно решить, следуя акривии, применяется принцип икономии».

В таком случае возникает вопрос: может быть, при каких-то обстоятельствах «по икономии»ⁱⁱ позволительна совместная молитва и это не будет нарушением священных канонов и не повлечет за собой никаких канонических последствий?

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос: «Совместная молитва с еретиками». Часть 1.

Часть 1

«Не подобает молиться 

с еретиками или раскольниками»[1]

Изучение опыта применения принципа акривии в Церкви

Что означает «совместно молиться»? 

Почему нельзя совершать совместную молитву с еретиками и раскольниками?

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос

Настоятель храма св. Николая (г. Патры)

Правильны ли аргументы современных экуменистов, которые они приводят в пользу совместной молитвы?

Данная статья является 1-й частью нашего исследования.

(См. 2-ю часть)

Согласно учению нашей Церкви, которое начало формироваться еще с апостольских времен, ересь оказывает разрушительное воздействие на человека. А именно, ересь отдаляет человека от Бога и ведет его к погибели. Именно по этой причине Господь и Апостолы особенно строго относились к «губительным ересям» (гр. αιρέσεις απωλείας)[1]. Отцы Церкви отмечают величайшую опасность впадения в ересь и, следуя наставлениям Апостолов[2], призывают христиан, а особенно всех несведущих в вере, чтобы они не имели никаких отношений с еретиками, потому что это представляет несомненную опасность для их спасения[3]. Однако, к сожалению, многие из тех, кому чужды дух Святых Отцов и жизнь нашей Церкви, считают причиной этих запретов ненависть и враждебность Церкви к еретикам. Но св. Нектарий, обобщая Православное учение, говорит нам следующее: «Отвращайся неверия, ереси и раскола, но не самого человека: неверующего, еретика или раскольника. Уклоняйся от заблуждений, но не от природы. По причине заблуждений человек отличается от нас, он может быть отвратительным и достойным ненависти. А по природе он родной нам и близкий, он достоин милости и сочувствия, многой заботы и внимания»[4]. «Запреты по поводу любого рода общения с еретиками, главным образом, были продиктованы любовью Церкви. Иными словами, Церковь пыталась, с одной стороны, защитить своих здоровых членов от душепагубного недуга еретиков, а с другой стороны — заинтересовать последних изучением Её позиции и дать им понять, что они находятся на ошибочном пути. Таким образом, их отстранение от общения имело одновременно и воспитательный характер»[5]. Рассматривая святоотеческое учение о наших взаимоотношениях с еретиками, мы замечаем, что Святые Отцы с особенной строгостью запрещают общение с еретиками и раскольниками[6], когда это касается богослужения и совместной молитвы. Существует множество высказываний Святых Отцов по этому вопросу[7], но невозможно будет охватить их в достаточной мере в рамках одного небольшого исследования. В данной статье мы сосредоточим внимание только на том, как предписывает поступать каноническая традиция нашей Церкви, когда речь заходит о совместной молитве с еретиками, и, конечно, на точном и неукоснительном применении священных канонов по принципу акривии.

Жерар Депардье принял православное крещение

Французский актер Жерар Депардье принял православное крещение в соборе Святого Александра Невского в Париже.

Таинство Крещения совершил архиепископ Думнийский Иоанн в присутствии близких друзей актера.

А после крещения Жерар Депардье стал крестным отцом маленькой девочки.

5.09.2020

Фанос Фанопулос

Источник: https://www.romfea.gr/diafora/39259-xristianos-orthodojos-baptistike-o-zerar-nteparntie

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Святой Иоанн Русский, украинские раскольники и стихийные бедствия на острове Эвбея!

Наводнение на о. Эвбея, 2020 г.

В последние годы на нашу многострадальную Родину и на главу каждого из нас градом сыплются многочисленные бедствия:

непрекращающиеся меморандумы с соседними странами из-за угрозы территориальной целостности страны; экономический кризис; тысячи самоубийств; бесконтрольный и непрерывный поток беженцев, из-за которых постоянно растет уровень преступности; систематическая и хорошо спланированная замена и вытеснение греческого населения исламскими народами; Критский лжесобор, который предпринял позорную легализацию экуменизма; презренное «Преспийское соглашение» с его предательской и продажной позицией по отношению к Македонии; признание церковным священноначалием Элладской Церкви раскольников и нерукоположенных лже-священников ПЦУ и последовавшие за этим расколы и разделения, которые охватили все Тело Церкви, на всеправославном уровне — это лишь некоторые основные моменты нашей общенациональной катастрофы.

Несколько месяцев назад к списку постигших нас бедствий добавился ещё и коронавирус или, как его с иронией называют некоторые, «барановирус», который принёс нам свои, дополнительные неприятности: ограничение личной свободы и ношение «намордников»; экономическая блокада; гонения на Церковь; штрафы, уголовная ответственность и нарушение конституционных прав и свобод; массовый террор и манипулирование людьми на национальном и мировом уровне; психологические проблемы и чувство безысходности, проблемы в области здравоохранения и социума; электронное рабство и т. п., а также обострение греко-турецких отношений с непрекращающимися и всё более усиливающимися провокациями со стороны Турции на фоне пораженческих тенденций, господствующих в современном греческом обществе; необоснованное преклонение перед иностранными «партнерами», которые вводят нас в заблуждение своими обещаниями поддержки — пустыми и не подкрепляемыми на деле — и превращение Святой Софии в мечеть!

А за последние несколько дней мы стали свидетелями новых трагических происшествий на о. Эвбея.

Наказывает ли Бог?

В последние годы повсеместно слышится, что Бог есть Любовь, а следовательно, Он никого не наказывает. По поводу этого ошибочного представления о Боге, которое широко распространяется некоторыми мирянами и священнослужителями (что особенно печально) и встречает радостный прием у сторонников «послесвятоотеческого богословия», следует высказать некоторые мысли.

Бог наказует в воспитательных целях, потому что Он есть Любовь, но в то же самое время Он есть и Справедливость.

«Яко праведен Господь и правды возлюби: правоты виде лице Его» (Пс. 10:7).

Иногда это посох, который поддерживает нас и подбадривает нас двигаться вперед, видя нашу немощь и наше старание, а иногда это жезл, который хлещет нас по лицу, чтобы мы пришли в себя, отрезвились от содеянных нами грехов, от вероотступничества и нераскаянности, в том случае, если мы не извлекли для себя полезный урок из Его поддержки и опоры.

«Жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста» (Пс. 22, 4).

Простое замечание о. Андрею Конаносу от одного простого Владыки

Митрополит Сидирокастрийский Макарий | Romfea.gr

Ваше Высокопреподобие о. Андрей Конанос!

Я обращаюсь к Вам как к священнику, с указанием Вашего церковного звания, несмотря на то, что Вам хотелось бы обратного и Вы поспешили избавиться от надоевшей Вам рясы. Несмотря на все сладкие речи о том, что Вы относитесь к рясе с почтением, в народе в таких случаях говорят, что Вы «швырнули её наземь» и таким образом попрали свой священнический сан.

Хотите Вы этого или нет, но Вы не перестанете быть священником до самой своей смерти.

Таинство священства оставило неизгладимую печать в Вашей душе, и его невозможно будет стереть из Вашей жизни «до Второго Пришествия Христова», когда Вам придется держать ответ перед Правосудным Господом, возвращая Ему тот величайший дар, который Вы с честью и славой получили во время рукоположения во вторую степень священства и должны были преумножить своими делами.

В чём-то, отче, Вы действительно правы: ряса — это настоящие узы. Что касается священства, то его можно по-настоящему осознать и пережить только в своей келлии. В келлии, которая подобна тюрьме, куда мы заключаем себя сами от страстей и соблазнов міра сего. В этом месте молитвы, свидетельства нашей любви к Богу и нашего мученичества.

Именно в этом пространстве нашего добровольного смирения, сокрушения сердца и слезного покаяния, неведомого другим, но не в салонах, залах и холлах; не в самолетах, отелях и всемирно известных ресторанах; не в дорогой и роскошной обстановке, как говорили Вы в своих речах.

Ваше последнее деяние, которое Вы совершили, не убоявшись Бога и не устыдившись людей, и которое Вы не захотели пережить в одиночестве, но выставили всем напоказ, было как гром среди ясного неба и имело такой резонанс, как землетрясение высокой силы по шкале Рихтера.

Пастырское окружное послание митрополита Пирейскогого Серафима в связи с праздником Успения Богородицы 2020 г.

ПАСТЫРСКОЕ ОКРУЖНОЕ ПОСЛАНИЕ

В СВЯЗИ С ПРАЗДНИКОМ УСПЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ 2020 г.

МИТРОПОЛИТА ПИРЕЯ,

ФАЛИРО, ДРАПЕЦОНЫ И СВ. ИОАННА РЕНДИ

С Е Р А Ф И М А

К СВЯЩЕННОМУ КЛИРУ И ХРИСТОЛЮБИВОМУ НАРОДУ

ЕГО МИТРОПОЛИЧЬЕЙ ОБЛАСТИ

Чада мои возлюбленные,

Перешла к жизни вечной Пресвятая Богородица,

Матерь Жизни — Христа Бога нашего!

В эти августовские дни, когда в наших церквах пели молебные каноны ко Пресвятой Богородице, мы видели, как многие люди притекали за помощью к Её благодати, каждый со своими страданиями и ранами, со своими бедами и страхами. С теми жизненными обстоятельствами, с которыми им пришлось столкнуться: внезапными и неожиданными или ожидаемыми и предсказуемыми. Следует отметить, что этим летом на лицах прихожан было заметно какое-то общее для всех едва уловимое беспокойство, которое омрачало их лица и делало их не такими радостными и улыбающимися, как это бывало прежде в столь великий праздник.

Виновата ли в этом пандемия, которая стала испытанием для всего мира? Она ли является причиной нашей общей печали? Кадры с больными и умершими из разных уголков земли? Информация и статистика о распространении болезни? Затворнический образ жизни и изоляция от любимых нами людей? Меры предосторожности и ограничения, введенные руководителями государств и специалистами? Временное отстранение от работы и потеря рабочего места, от чего пострадали тысячи? Правда и ложь, которые было трудно различить? Закрытые двери храмов и умолкшие колокола, которыми проверяли стойкость нашей веры?

Святой Косма Этолийский: Даже если весь мир обрушится на вас, никто не сможет отнять их у вас...

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Беларусь: когда «диктатора» осуждают те, кто поддерживал изоляцию в своей стране

Лицемерие западных сторонников изоляции, выступающих за «смену режима» в Беларуси, зашкаливает. Тем, кто призывает к свержению Лукашенко, следовало бы обратить внимание на драконовские антидемократические меры, которые приняли против народа в 2020 году правительства их собственных стран.

Что вы думаете о полицейском, который разбил окно машины, где ехала женщина, и вытащил ее через разбитое стекло, чтобы арестовать за посещение митинга протеста против введения государством драконовского комендантского часа и ограничения других гражданских свобод?

Протопресвитер Ангелос Ангелакопулос: «Успение Богородицы, признаки апостасии и необходимость в покаянии»

Приснопамятный настоятель Григориатского монастыря на Святой Горе Афон архимандрит Георгий Григориатский (Капсанис) в своей проповеди на Успение Пресвятой Богородицы в 1981 году[1] отметил:

«Все таинства, совершившиеся над Богородицей, были таинствами совершенной любви, совершенной преданности, совершенного послушания, совершенной свободы, совершенного приношения Её свободы Богу. В полной мере это относится и к такому таинству, как блаженное и честнóе Её Успение. Как говорится в первой стихире на литии праздничной вечерни, Успение было последним земным таинством Богородицы («конeчное елико на Нeй тaинство»), и оно тоже являло собой таинство любви, свободы и послушания.

Св. Иоанн Златоуст о борьбе за чистоту веры

Вредно для души, если ты не выражаешь свое несогласие
с грехами, совершающимися публично.

 Ибо открываешь дорогу другим,

чтобы они совершали то же самое.

Всё, что наносит ущерб нашей вере,

мы должны обличать с величайшею строгостию.

Св. Иоанн Златоуст

Источник: https://www.instagram.com/p/CEGj-GWpjeD/?igshid=1p3fxfnihj869

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Когда святой Паисий побывал в аду, то он видел там...

Однажды святой Паисий Святогорец побывал в аду — об этом говорил он сам, а передал его рассказ главный секретарь Священной Эпистасии на Афоне, его духовное чадо. Там, в аду, он увидел некоторых знакомых ему архиереев, которые при виде его очень устыдились. Они отворачивались, прятались и старались сделать так, чтобы он их не заметил. Но он все равно их узнал… Это было ужасно.

Следовательно, критерием является не то, что говорит какой-то архиерей, или какой-то иерей, или какой-то монах, а то, что говорит Церковь на протяжении столетий, вот уже две тысячи лет. Это и есть критерий истинности.

12 августа 2020 года

Источник:

https://tasthyras.wordpress.com/2020/08/12/όταν-ο-άγιος-παΐσιος-κατέβηκε-στην-κόλ

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Авва Вениамин: «Вот что делайте и сможете спастись…»

Авва Вениамин, умирая, говорил духовным чадам своим: «Вот что делайте и сможете спастись: всегда радуйтесь, непрестанно молитесь и благодарите Бога за все».

Из Великого патерика 

Источник: https://www.romfea.gr/component/content/article?id=1310:

Знакомство с истинным исламом. Еврейский гностицизм и Коран.

Ислам считается одной из трех основных монотеистических религий мира, наряду с иудаизмом и христианством. Кроме того, его относят к так называемым авраамическим религиям, которые, как предполагается, связаны со Священным Писанием.

К сожалению, лишь немногие обладают знаниями (или смелостью), чтобы признать истину: ислам не имеет ничего общего с иудаизмом или христианством, но он связан с еврейским гностицизмом (философским сатанизмом) и, в частности, с так называемым монистическим или монотеистическим гностицизмом.

Архимандрит Епифаний Феодоропулос: «Хорошо, что не хуже»

Двух осужденных на смерть вели к месту смертной казни, которая должна была совершиться через повешение. Первый богохульствовал и ругался, поносил всех и вся, был исполнен страшного гнева и злобы. А второй тихонько бормотал себе под нос: «Хорошо, что не хуже». И так они шли по дороге, со связанными руками, в сопровождении стражников. «Хорошо, что не хуже». Первый разозлился ещё больше: «В своем ли ты уме? — сказал он второму узнику. — Нас собираются повесить. Ты что, не понял? Почему ты все время говоришь: «Хорошо, что не хуже»? Куда мы с тобой идём, что нас ждёт? Впереди — виселица!». Но второй не обращал внимания на эти злобные выпады и продолжал твердить своё: «Хорошо, что не хуже».

И так они шли и шли вперед. Один непрестанно возмущался и роптал, а второй еле слышно шептал: «Хорошо, что не хуже». Когда они поднялись на эшафот и палач уже был готов накинуть им петлю на шею, раздался цокот копыт и на площадь прискакал всадник. Это был посланец султана. Он страшно спешил, лошадь была вся в мыле. В руках он держал свиток — послание от султана к палачу с новым указом, так называемый «фирман». «Султан повелел, чтобы ты казнил их не через повешение, а содрал с них кожу живьём». «Ну вот, видишь, — обратился второй заключенный к первому. Теперь нас ждет нечто значительно худшее. А ведь я был наслышан о жестокости султана и никак не мог понять, почему он присудил нам такую легкую смерть. Если бы нас с тобой повесили, мы перешли бы в мир иной через несколько мгновений — не успели бы даже понять, что с нами произошло. Каково же нам будет теперь, когда с нас начнут сдирать кожу живьем?».

Как бы ни было плохо, никогда не ропщи — хуже может быть всегда.

Архимандрит Епифаний Феодоропулос

Источник: книга «Радость христианина», изд-во Стамата, 2018 г., с. 312. // «Η χαρά του Χριστιανού», έκδ. Σταμάτα 2018, σελ. 312.

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Из учения святого Симеона Солунского о священных храмах

Для православных верующих святость храмов — это данность. Священный храм — это не обычное место, оно не похоже ни на какие другие постройки, и даже новейший из храмов, не отличающийся древностью, несравненно превосходит по ценности и важности самые важные дохристианские археологические памятники в мире.

В наше время у некоторых возникают сомнения в отношении священных храмов, которые приравнивают к любому другому пространству или зданию. Помраченный умом человек, пойманный в ловушку своего маловерия — или, скорее, своего неверия — не может признать, что «идеже Бог хощет, побеждается естества чин», что особенно характерно для уникального пространства присутствия Божия, священных храмов. К сожалению, такой ум больше доверяет тому, что рекомендует ему преходящая наука — когда «эксперты» спорят друг с другом и не могут прийти к согласию — чем тому, что рекомендует и указывает ему вера с двухтысячелетним опытом.

Что современные эпидемиологи сказали бы о десяти прокаженных, которых Христос исцелил и послал к священникам? Подойдут ли они к бывшим прокаженным на близкое расстояние? Доверятся ли они своей науке, которая отрицает чудо, или Христу, Который их исцелил? И когда они, наконец, узнают о чуде, признаются ли они в этом или скроют его? Вероятно, второе, поскольку через два месяца после открытия церквей, когда тысячи людей, пришли в храмы и приступили к Таинству Божественной Евхаристии, причащаясь из одной лжицы, кривая статистики вируса нисколько не изменилась в худшую сторону, и ученые «постеснялись» сказать об этом.

Митрополит Серафим Пирейский: правда о Соборе Святой Софии

На фото: Митрополит Серафим Пирейский

Осквернение Собора Святой Софии представляет в высшей степени плачевное зрелище, которое не может не вызывать очень горькие мысли. В притворе установлены длинные полки, заставленные множеством пар обуви; великолепный мраморный пол закрыт коврами; зашторены прекрасные мозаичные иконы, выполненные в уникальном стиле, и повсюду развешаны панно с цитатами из Корана. А ведь строительство этого всесвятого храма являло собой воплощение в пространстве и времени православного богословия, православной антропологии и космологии, которые становятся там ощутимыми и осязаемыми, оживают перед нашими глазами, о чем прекрасно рассказал в своей замечательной проповеди Преосвященнейший митрополит Арголидский Нектарий.

На фото: Собор Святой Софии, византийская мозаика и панно с исламской символикой

Те, кто был незнаком с «богословием» ислама, пришли к совершенно ошибочным выводам о том, что превращение этого всесвятого храма в мечеть было в какой-то степени благоприятным и якобы даже «спасло» его от обмирщения, которое грозило ему из-за нашествия туристов. При этом они совершенно не думают о том, КАКОМУ Богу покланяются в исламе. На самом деле, это не один, а два «бога» из ереси гностицизма, которые были объединены в одного: многомилостивый бог добра и кровожадный, жестокий бог зла.

Четыре точки зрения о каждом человеке…

Иллюстрация к житию св. блаженной Ксении Петербуржской

Четыре точки зрения существуют о каждом человеке:

а) что думают о нём окружающие,

б) что думают о нём родственники,

в) что думает о себе он сам и

г) что думает о нём Бог. Именно то, как выглядит человек в глазах Божиих, имеет важное и решающее значение, а все остальные мнения — преходящи и суетны.

† Димитрий Панагопулос (1916-1982),

греческий православный проповедник

Источник: https://www.facebook.com/1654744401410601/photos/a.2680492658835765/2881841612034201

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

† Архим. Афанасий Митилинеос. Пророк Илия в свою эпоху и в последние времена

«Как прославился ты, Илия, чудесами твоими, и кто может сравниться с тобою в славе! Ты воздвиг мертвого от смерти и из ада словом Всевышнего; ты низводил в погибель царей и знатных с ложа их; ты слышал на Синае обличение на них и на Хориве суды мщения; ты помазал царей на воздаяние и пророков — в преемники себе; ты восхищен был огненным вихрем на колеснице с огненными конями; ты предназначен был на обличения в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость, — обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова. Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью, — и мы жизнью поживем» 

(Сир. 48, 11).

† Архим. Афанасий Митилинеос

Пророк Илия в свою эпоху и в последние времена

(Расшифровка аудиозаписи)

Пророк Илия — один из величайших пророков

О пророке Илии в Ветхом Завете написано много страниц, и все они преисполнены глубочайшего богословия. Гора Кармил, на которой пророк совершил жертвоприношение чудесным образом, когда с небес сошёл огонь и попалил жертву [1, 2]; гора Синай, на которой этот великий пророк созерцал Бога [3], и гора Фавор, на которой пророк явился Господу и апостолам во время Преображения Господня [4], — это три знаменитые горные вершины, с которыми связано его преславное имя.

Пророк Илия, мои возлюбленные, — это одна из наиболее значительных фигур Ветхого Завета. Он превосходит даже пророка Исайю, которого заслуженно называют «велегласнейшим». Несмотря на то, что пророк Илия не написал ни одного слова, он сам представляет собой удивительное пророчество во плоти. Его деяния, образ его жизни, его вознесение на небо и его явление во время Преображения Господня свидетельствуют о том, что это величайший и воистину уникальнейший святой!

Пророк, неподвластный времени

Пророк Илия присутствует как в Ветхом, так и в Новом Завете.

Несмотря на многочисленные богословские изыскания, исследователи всё равно никогда не смогут проникнуть в самую суть вещей: личность этого святого пророка Божия столь глубока и многогранна, что просто не может быть изучена досконально. Мы остановимся лишь на одном небольшом, но очень важном событии из его жизни. Ведь это событие имеет еще одно прикровенное значение: оно являет собою прообраз последних времён.

Украинский вопрос и знамения времен (Варнаковская икона Божией Матери и Святая София)

УКРАИНСКИЙ ВОПРОС И ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕН

(ВАРНАКОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

И СВЯТАЯ СОФИЯ)

Иеромонах Святогорец

Прошло уже почти два года с тех пор, как в церковном пространстве с особенной остротой зазвучал так называемый «украинский вопрос». И похоже, что даже те греческие епископы, которые не согласились с попранием Священных Канонов, уже забыли об этой проблеме или не обращают на неё больше внимания. А ведь этот вопрос — в высшей степени важный: Православная Церковь находится на грани самого настоящего раскола, который может закрепиться на долгие годы. Вот почему, как и следовало ожидать в этой ситуации, возымели силу слова Господни: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк. 19, 40).

Митрополит Амвросий членам Священного Синода: «Вы беззастенчиво лжёте! Отлучение канонично»

В последнее время наше недостоинство неоднократно подвергалось нападкам как государственных, так и церковных властей!

1) Государственные власти. Как Вам известно, греческое правосудие приговорило меня к семи месяцам тюремного заключения с отсрочкой, потому что я призвал «плевать» на сторонников ЛГБТ, которые называют себя новой категорией людей, но, по сути, это не что иное, как гомосексуалисты! Они заявляют, что являются «новым полом» человеческой расы. И что теперь человеческое общество якобы состоит из 1) мужчин, 2) женщин и 3) «третьего пола», т. е. содомитов!